Penser l’éducation des filles du 18ème siècle à aujourd’hui : Du modèle rousseauiste dans Les petites filles modèles de la Comtesse de Ségur à la déséducation dans Bloody Mary de France Théoret
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Penser l’éducation des filles du 18ème siècle à aujourd’hui : Du modèle rousseauiste dans Les petites filles modèles de la Comtesse de Ségur à la déséducation dans Bloody Mary de France Théoret

L’éducation des filles a toujours été perçue comme une chose diamétralement différente de l’éducation des garçons en raison de leur supposée infériorité. Cette réflexion nous a amené à nous poser la question suivante : comment la littérature, du 18e siècle à nos jours, peut nous permettre de critiquer et de penser l’éducation des filles? Afin de répondre à cette question, nous nous sommes d’abord intéressé au modèle féminin prédominant aux 18e et 19e siècles, soit le modèle rousseauiste de la femme au foyer décrit dans L’Émile ou De l’Éducation de Jean-Jacques Rousseau et exemplifié dans Les petite filles modèles de la Comtesse de Ségur. Ensuite, nous nous sommes attardé à la dislocation de ce modèle, notamment dans le recueil de poésie féministe Bloody Mary de France Théoret.

Audiobooks: mon expérience avec les livres audio - n 2018, je me suis timidement lancée dans la lecture de livres audio. Voici ce que j'ai conclu de mon expérience des audiobooks.
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Audiobooks: mon expérience avec les livres audio

En 2018, je me suis timidement lancée dans la lecture de livres audio. Voici ce que j'ai conclu de mon expérience des audiobooks.

Retour sur mon Salon du livre de Montréal 2018
90 day challenge, Actualité littéraire, Alire, Auteur(e)s préféré(e)s, Édition 2.0, Bloody Mary, Bookhaul, Catherine Mavrikakis, Ce qui restera, Chrysanthe: La Princesse perdue, Cruauté du jeu, Essais & articles, Féminisme, France Théoret, Héliotrope, Horizons imaginaires, L'Enfant des Mondes Assoupis, Langue, Le ciel de Bay City, Le Jeu du Démiurge, Le Livre des Chevaliers, Le théâtre de Dieu, Leméac Éditeur, Les Écrits des Forges, Les Herbes rouges, Les Marches de la Lune morte, Littérature générale, Littérature québécoise, Littératures de l'imaginaire, Nous parlerons comme on écrit, Oscar de Profundis, Philippe-Aubert Côté, Poésie, Québec Amérique, Salon du livre de Montréal, SLM2018, Yves Meynard

Retour sur mon Salon du livre de Montréal 2018

Cette année, les astres se sont alignés pour me permettre de passer une journée entière au Salon du livre de Montréal. Voici les livres que j'ai acheté, les auteurs que j'ai rencontré et les événements auxquels j'ai assisté.

Retour sur mon Salon du livre de Montréal 2018
90 day challenge, Actualité littéraire, Alire, Alto, Ariane Gélinas, Ça va aller, Édition, Édition 2.0, Élisabeth Vonarburg, Bibliothèque québécoise, Bloody Mary, Brins d'éternité, Catherine Mavrikakis, Ce qui restera, Chrysanthe: La Princesse perdue, Cruauté du jeu, Dominic Bellavance, Essais & articles, Féminisme, France Théoret, Héliotrope, Horizons imaginaires, La Peuplade, Le ciel de Bay City, Le théâtre de Dieu, Lecteurs, Leméac Éditeur, Les Écrits des Forges, Les Herbes rouges, Les Six Brumes, Littérature générale, Littérature jeunesse, Littérature québécoise, Littératures de l'imaginaire, Nous parlerons comme on écrit, Oscar de Profundis, Paralittérature, Poésie, Québec Amérique, Salon du livre de Montréal, Simon Boulerice, SLM2018, TYPO Éditeur, XYZ, Yves Meynard

Les plans de Lilith pour le Salon du livre de Montréal 2018

Après plusieurs années où le sort s’est acharné contre moi, je suis enfin parvenue à me libérer pour le Salon du livre de Montréal, qui aura lieu du 14 au 19 novembre 2018. Voici mes plans.

Foutre en l’air la langue des petits hommes : Essai sur la langue française en tant que construction patriarcale
90 day challenge, Analyse de texte, Auteure femme, Beatriz Preciado, Bloody Mary, Essais & articles, Féminisme, France Théoret, Judith Butler, King Kong Théorie, Langue, Le Deuxième sexe, Littérature française, Littérature québécoise, Michel Foucault, Mise en page, Monique Wittig, Poésie, Queer Studies, Simone de Beauvoir, Teresa De Lauretis, Virginie Despentes

Foutre en l’air la langue des petits hommes : Essai sur la langue française en tant que construction patriarcale

La langue française est sexiste. Pourquoi sinon le masculin l’emporte toujours invariablement sur le féminin dans la grammaire? Parce que le langage, tout comme le sexe, est une construction de la société et que cette société est patriarcale et par conséquent sexiste. Et c'est la raison pour laquelle il faut foutre en l'air la langue des hommes.

Quelques idées de lecture pour le Grand défi de littérature québécoise
90 day challenge, Actualité littéraire, Alire, André Marois, Ariane Gélinas, Élisabeth Vonarburg, Émile Nelligan, Éric Gauthier, Bloody Mary, Brins d'éternité, Caroline Lacroix, Catherine Lalonde, Catherine Mavrikakis, Challenge de lecture, defilitqc, Dominic Bellavance, Essais & articles, France Théoret, Frédérick Durand, Hector de Saint-Denys Garneau, Jean-Philippe Baril Guérard, Jonathan Reynolds, Kim Thùy, La vie littéraire, Laurent McAllister, Le Quartanier, Les éditions de ta mère, Les Six Brumes, Les Voyageurs malgré eux, Littérature québécoise, Marie Bilodeau, Mathieu Arsenault, Mathieu Handfield, Nelly Arcan, Ombres, Patrick Sénécal, Pierre-Luc Lafrance, Simon Boulerice, Stéphane Larue, Suprématie, Vickie Gendreau, Wajdi Mouawad, Yves Meynard

Quelques idées de lecture pour le Grand défi de littérature québécoise

Des maisons d'édition, des auteurs et des livres qui me font de l'oeil pour le Grand défi de littérature québécoise 2019.

Qu'est-ce que la littérature? Peut-on distinguer la littérature de la paralittérature?
90 day challenge, Bloody Mary, Catherine Dufour, Essais & articles, France Théoret, Le goût de l'immortalité, Littérature générale, Paralittérature

Qu’est-ce que la littérature? : Peut-on distinguer la littérature de la paralittérature?

Personne n’a jamais été en mesure de donner une réponse définitive à la question « Qu’est-ce que la littérature? ». Qu’est‑ce qui fait que tel texte peut être considéré comme littéraire alors que tel autre texte non? Qu’est‑ce qui départage la littérature de la paralittérature? Peut‑on vraiment les distinguer?